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鲁网1月20日讯为推动文明新风沐万家、创文志愿进社区，近日，山东服装职业学院服装工程与管理系教师祖园园先后走进泰前街道嘉德社区、粥店街道高铁社区、新泰青云街道福田社区，开展“赏华服之美·展民族自信”系列专题讲座，以专业学识与热忱服务，为社区居民带来了一场场精彩讲座，生动践行了高校教师服务社会、传承文化的责任担当。 讲座中，祖园园以“何为华服”为引，系统梳理了华服从先秦至明清的历史演变脉络，通过生动的语言与丰富的历史图片，让社区居民领略了不同朝代华服的风格特点与文化内涵。她从形制、色彩、纹样三方面深度剖析华服之美，借助精心制作的华服模型进行细节展示，使抽象的文化概念变得直观可感。聚焦当代华服的创新传承，祖园园以知名设计师和品牌为例，阐述了传统工艺与现代设计融合的路径与成果。通过高清图片与工艺纪

文化是城市的灵魂，公共文化服务是衡量城市文明程度与幸福指数的重要标尺。作为全国第一批、甘肃省首个国家公共文化服务体系示范区城市，金昌市始终坚持以人民为中心的发展思想，深入学习贯彻习近平文化思想，在设施建设、数字赋能、服务优化、文艺创作等方面精准发力，构建起覆盖城乡、便捷高效、普惠均等的现代公共文化服务体系，让文化之光照亮镍都大地，为城市发展注入强劲精神动力。△剪纸培训走进金川区滨河路街道龙云里社区织密服务网络夯实公共文化设施根基2025年8月30日下午，“情系七夕·非遗筑梦——指尖传承里的家国情”主题活动在金昌市文化馆开展。步入非物质文化遗产展厅，永昌千年制毡技艺、国家级非遗“卍”字灯俗整齐陈列，秦腔演唱与皮雕结合的永昌皮影戏、木偶戏生动鲜活，源自唐代的“永昌念卷”“永昌贤孝”传递着古老艺术

1月18日，新化县蚩尤文化发展促进会成立大会暨第一届第一次会员会议在蚩尤华美大酒店隆重举行，标志着“中国蚩尤故里文化之乡”正式开启蚩尤文化系统性保护与创新发展的新阶段。大会汇集党政、学术、企业及社会各界代表。娄底市老领导伍美华、方建荣等专家学者到场指导；新化县政协主席李笃成，县委常委、宣传部部长邹喆等县领导出席部署工作。31家单位会员、184名个人会员及14家友好协会代表共同参与。会议在国歌声中开幕，审议通过《促进会章程》《五年行动规划（2026–2030年）》等文件，选举产生首届理事会与监事会。方东升当选会长。会上举行顾问授牌仪式，并作《蚩尤研究综述》专题报告。伍美华在致辞中指出，新化应肩负蚩尤文化创造性转化与创新性发展使命，以文化自信助推乡村振兴；李笃成表示将联动促进会共建“政协蚩尤文化

春秋时期，中国各地区的经济文化发展并不平衡，因此在居民的分类上，出现了华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。那些经济文化相对发达的诸侯国自称为华夏，而较为落后的一些小国和部落则被称为戎、狄、蛮、夷。这些戎、狄、蛮、夷部落中，有些居住在远离华夏的地方，但也有一些与华夏相邻，甚至与华夏人民混居在一起。 戎和狄的主要分布区域在黄河流域及其以北、以西的地区。北戎和山戎主要分布在今天的河北和辽宁等地。姜戎和陆浑戎本来居住在甘肃一带，后来被迫迁移至今天的豫西。在周朝的南面，也有一些戎人，如扬拒、泉皋、伊洛之戎。此外，鲁国的西境也有戎人，甚至在卫都的城墙上，可以看到戎人的村落。晋国周围也是戎狄的聚集地，因此《左传》说：晋居深山，戎狄之与邻。 狄族可以分为白狄、赤狄和长狄。白狄主要居住在今天的陕西一带，而白狄中的鲜虞

元清两朝都是由北方少数民族建立的，并且完成了对中国的统一。然而，在历史的进程中，二者有着截然不同的命运与发展。元朝的统治仅维持了不到百年，而清朝却延续了几百年之久。尽管元朝在中原建立了政权，但其统治者大多延续了北方游牧民族的强者为王观念，并且在法律上继承了宋朝的制度，或对其稍作修改。这样一来，元朝的文化逐渐与汉文化相融合。但清朝在占领中原后，采取了积极的政策，特别是在对待汉人的方式上，二者在政策上的差异使得他们在历史的进程中产生了深远的影响。 **元朝的统治与民族政策** 元朝的马背文化注定了它与中原文化的差异。作为由蒙古人建立的王朝，元朝采用了极为严格的民族等级制度——四等人制度，通过这种方式将人群按民族划分为四个等级，每个等级享受不同的待遇与政策。蒙古人位居最高，其次是与蒙古文化较为接近

沈河区皇城街道正阳社区新时代文明实践站积极践行“两邻”理念，组织开展沈阳故宫历史文化传承活动，为社区居民之间搭建起一座文化交流与情感沟通的桥梁。活动邀请沈阳故宫博物院的青年讲解员们到场，她们以专业且生动的讲解，迅速吸引了居民们的目光，让大家瞬间沉浸在沈阳故宫的深厚历史与独特的建筑魅力之中。活动现场，青年讲解员嗓音清脆悦耳，用一个个小知识点，缓缓揭开沈阳故宫的神秘面纱。她从沈阳故宫的历史渊源讲起，介绍了这座宫殿的诞生与发展。又结合沈阳故宫内的具体建筑，为居民们讲述了几个鲜为人知的小故事。大政殿内部的结构、凤凰楼的魅力，以及“口袋房、万子炕，烟囱建在地面上”所展现出的传统满族建筑特点，关雎宫的居住情况以及东北三怪的精彩内容都深深吸引了在场的居民朋友们。大家听得全神贯注，结束的时候掌声自觉响起，直

9月21日，“文化贵阳”全民阅读推广活动暨《贵阳历史文化丛书》系列讲座第一讲在贵阳孔学堂举办，著名文化学者、贵州省人大常委会原副主任顾久教授以《贵阳史话》为脉络，带来题为“我心目中的文化、贵阳文化与历史演变”的精彩讲座。讲座亮点听著名文化学者顾久深度解读“我心目中的文化、贵阳文化与历史演变”，解锁贵阳从远古到现代的历史文化密码。跟随主讲人回溯贵阳千年历史轨迹，沉浸式感受城市文化变迁脉络与独特气质在专业分享与深度思考中，唤醒每个人心中的“贵阳印象”，探寻属于自己与这座城市的情感联结。这不仅是一场历史文化讲座，更是一次与贵阳城市记忆的深情对话。无论老贵阳人还是新贵阳人，都能在此找到情感共鸣，重新认识并深入热爱这座共同生活的城市。主讲人顾久，著名文化学者，贵州省人大常委会原副主任。长期致力于贵州地

热点 22：传统文化与文化自信，传统文化与时代融合【热点链接】1.党的二十大报告指出，“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”。实现全体人民共同富裕，既要物质富裕，也要精神富有。“德治”是儒者提倡的社会治理方案，旨在让百姓知晓性德之美善，依循仁、义、礼、智、信的美好性德而行为，以优良的民风营造和谐的社会治安。《论语·为政》篇中，孔子感叹以德化民、如沐春风的治理模式，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。如果用政令、刑罚实施治理，百姓只是害怕受罚而不为恶，未从内心止恶扬善；用道德教化百姓，用礼仪来整饬百姓，百姓知晓是非善恶，具备羞耻心，则端心正意，谨言慎行，所以儒者提倡以德治国，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，以德治国如同北极星一样居于一定的位置

热点 22：传统文化与文化自信，传统文化与时代融合【热点链接】1.党的二十大报告指出，“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”。实现全体人民共同富裕，既要物质富裕，也要精神富有。“德治”是儒者提倡的社会治理方案，旨在让百姓知晓性德之美善，依循仁、义、礼、智、信的美好性德而行为，以优良的民风营造和谐的社会治安。《论语·为政》篇中，孔子感叹以德化民、如沐春风的治理模式，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。如果用政令、刑罚实施治理，百姓只是害怕受罚而不为恶，未从内心止恶扬善；用道德教化百姓，用礼仪来整饬百姓，百姓知晓是非善恶，具备羞耻心，则端心正意，谨言慎行，所以儒者提倡以德治国，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，以德治国如同北极星一样居于一定的位置